Μητροπολίτης Σπάρτης Εὐστάθιος: "῾Ο ᾿Αρχιεπίσκοπος στό θέμα τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη ἔχει ἀργήσει χαρακτηριστικά νά πάρει θέση καί αὐτό τόν ἐκθέτει ὄχι μόνο ὡς πρόσωπο, ἀλλά καί ὡς Πρόεδρο τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου"

Σπάρτης Ευστάθιος «Νεκροθάφτης όποιος διαχωρίζει την Εκκλησία από την Πολιτεία»

Στην εφημερίδα «RealNews» και τον δημοσιογράφο Σωτήρη Σταθόπουλο μίλησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευστάθιος, ο οποίος αναφερόμενος γιατί δεν μίλησε μετά τις εκλογές τόνισε, ότι «το ότι δεν θέλησα να μιλήσω είναι θέμα χαρακτήρα και ήθους».

Η συνέντευξη έχει του Μητροπολίτη Σπάρτης έχει ως εξής:

Σχεδόν τρία  χρόνια μετά τη διεκδίκηση του αρχιεπισκοπικού θρόνου από τον κ. Ιερώνυμο, ο μητροπολίτης Σπάρτης λύνει τη σιωπή του και εξαπολύει ευθείες βολές για τη σημερινή κατάσταση στην Εκκλησία.

Στην πρώτη του συνέντευξη, ο κ. Ευστάθιος χαρακτηρίζει νεκροθάφτη όποιον διαχωρίζει την Εκκλησία από την Πολιτεία.

Έχουν περάσει σχεδόν δύο χρόνια από τις αρχιεπισκοπικές εκλογές. Γιατί δεν μιλήσατε όλο αυτό το διάστημα;

Το ότι δεν θέλησα να μιλήσω είναι θέμα χαρακτήρα και ήθους. Να πω τι τώρα ή μετά τις εκλογές Μερικοί από τους αρχιερείς πίστεψαν ότι εγώ θα οργανώσω την αντιπολίτευση μέσα στην Ιεραρχία.

Ακόμη και η λέξη αντιπολίτευση με πειράζει. Είμαι μέλος της Ιεραρχίας, είμαι ισότιμος με τους άλλους αρχιερείς.

Δεν θέλετε, δηλαδή, να επαναλάβετε την αντιπολίτευση που έκανε ο κ. Ιερώνυμος;

Ακριβώς. Είναι μια εμπειρία στη ζωή μου την οποία δεν θέλω να επαναλάβω.

Συμμερίζεστε την κριτική που δέχεται ο Αρχιεπίσκοπος;

Η Εκκλησία δεν έχει αλλάξει το βήμα της και επομένως δεν μπορώ να χαρακτηρίσω τη στάση της. Είναι η παραδεδομένη. Η Εκκλησία μας είναι πάντα η φιλόστοργη μητέρα. Η Εκκλησία βρίσκεται πάντα κοντά στον λαό, με την πνευματική κυρίως προσφορά της αλλά και με την κοινωνική της δράση.

Δεν ξέρω αν φτάνουν στην Αθήνα τα μηνύματα αυτά που λαμβάνουμε εμείς στην επαρχία. Ο λαός είναι πολύ απογοητευμένος και πικραμένος απ' όλους και απ' όλα και ζει χωρίς ελπίδα. Εμείς προσπαθούμε να του δώσουμε ελπίδα για το μέλλον.

Η Εκκλησία δεν θα έπρεπε να ασκεί κριτική;

Η κριτική είναι δείγμα υγείας. 

Ο Αρχιεπίσκοπος πιστεύω πως κάνει την κριτική που πρέπει. Στο θέμα όμως της Κάρτας του Πολίτη έχει αργήσει χαρακτηριστικά να πάρει θέση και αυτό τον εκθέτει όχι μόνο ως πρόσωπο, αλλά και ως πρόεδρο της Ιεράς Συνόδου.

Ο πρωθυπουργός, μέσω διαδικτύου, αποκάλυψε πως συζητά με τον Αρχιεπίσκοπο τον διαχωρισμό των σχέσεων Κράτους Εκκλησίας;

Κάποιος πνευματικός άνθρωπος στο πρόσφατο παρελθόν είχε πει: Θα είναι νεκροθάφτης της χώρας μας όποιος επιβάλει τον χωρισμό Εκκλησίας Πολιτείας.

Λέγεται και από τον ίδιο τον πρωθυπουργό ότι έχει αρχίσει ο διάλογος για τον χωρισμό των δύο πλευρών. Αλλά αυτό το αγνοούν παντελώς τα εκκλησιαστικά όργανα.

Ωστόσο, ο Αρχιεπίσκοπος έχει κατηγορηθεί από μερίδα ιεραρχών ότι συμπλέει με τις αποφάσεις της κυβέρνησης...

Οι τοποθετήσεις και οι αντιδράσεις των δημόσιων προσώπων έχουν σχέση με τις πεποιθήσεις τους
http://www.romfea.gr 

Αναρτήθηκε από ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ 

῾H κυβέρνηση ἀποφάσισε Τζαµί - ἐξπρές στόν ᾿Ελαιῶνα

Τζαµί - εξπρές στον Ελαιώνα

Απόφαση για µεταβατική λύση µέχρι την οριστική ανέγερση του τεµένους

Τόπο θρησκευτικής λατρείας σε έξι µήνες από τώρα θα αποκτήσουν οι µουσουλµάνοι που ζουν στην Αττική καθώς η κυβέρνηση αποφάσισε να δώσει προσωρινή λύση στο πρόβληµά τους έως ότου κατασκευαστεί το τζαµί στην περιοχή Βοτανικού - Ελαιώνα.

Η σπουδή της κυβέρνησης να επιλύσει το ζήτηµα µε το µουσουλµανικό τέµενος δεν είναι άσχετη µε τις πιέσεις που δέχεται η χώρα µας τόσο από τις ΗΠΑ όσο και από την Ευρωπαϊκή Ενωση να δηµιουργήσει χώρους συνάθροισης και προσευχής περίπου 70.000 µουσουλµάνων. Την απόφαση για υλοποίηση µίας µεταβατικής λύσης πήρε προ ηµερών ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Θ. Πάγκαλος έπειτα από επίσκεψη που πραγµατοποίησε συνοδευόµενος από υπηρεσιακούς υπαλλήλους στην περιοχή όπου πρόκειται να ανεγερθεί το τέµενος. Το τζαµί σύµφωνα µε τον σχεδιασµό θα ολοκληρωθεί σε δύο χρόνια και θα ανεγερθεί σε έκταση που είχε παραχωρηθεί στο Ναυτικό από την ΚΕ∆ έπειτα από αποδέσµευση. Το προσωρινό τζαµί θα λειτουργήσει στον ίδιο χώρο όπου σήµερα υπάρχουν αναξιοποίητα κτίσµατα, αφού βεβαίως γίνουν προηγουµένως οι απαραίτητες µετασκευές και τροποποιήσεις.

Το τζαµί που θα κτισθεί µε έξοδα της ελληνικής πολιτείας θα ανεγερθεί σε έκταση 14 στρεµµάτων όπου θα δηµιουργηθεί µεγάλος προαύλιος χώρος και πάρκινγκ. Το τέµενος θα καταλάβει 750 τ.µ. εντός της συγκεκριµένης έκτασης, ενώ η χωρητικότητά του εκτιµάται ότι θα είναι περίπου 500 άτοµα. Η απόφαση για την ανέγερση τζαµιού στην Αθήνα ελήφθη τον Νοέµβριο του 2006, ωστόσο έκτοτε το έργο ήταν µπλοκαρισµένο και δεν είχε γίνει η παραµικρή ενέργεια για την κατασκευή του. Στην παρούσα φάση ο σχεδιασµός για την ανέγερση ισλαµικού τεµένους βρίσκεται στον Οργανισµό Ρυθµιστικού Σχεδίου Αθηνών, ενώ αναµένεται η έκδοση προεδρικού διατάγµατος που θα προβλέπει την αποδέσµευση του συγκεκριµένου χώρου για να χτιστεί τζαµί. Αυτό εκτιµάται ότι θα έχει ολοκληρωθεί τον ερχόµενο Ιανουάριο και αµέσως µετά θα προκηρυχθεί διεθνής διαγωνισµός. Εάν όλα πάνε καλά και δεν υπάρξουν προσφυγές, τότε η Αττική θα αποκτήσει τέµενος ενδεχοµένως το 2012.

Σύµφωνα µε τον νόµο που προβλέπει την ίδρυση τζαµιού, µε απόφαση του υπουργού Παιδείας θα τοποθετηθεί µουσουλµάνος θρησκευτικός λειτουργός (ιµάµης) έπειτα από απόφαση του ∆.Σ. του νοµικού προσώπου δηµοσίου δικαίου µη κερδοσκοπικού χαρακτήρα µε την επωνυµία ∆ιοικούσα Επιτροπή Ισλαµικού Τεµένους Αθηνών µε θητεία δύο ετών και δυνατότητα ανανέωσής της.

Μπλόκο στους ακραίους. Σύµφωνα µε πληροφορίες, τοελληνικό κράτος θα αναλάβει το οικονοµικό κόστος της ανέγερσης του τεµένους λαµβάνοντας υπόψη και τις αρνητικές εµπειρίες άλλων κρατών όπου ουσιαστικά τον έλεγχο είχανακραίες ισλαµικές και σε ορισµένεςπεριπτώσεις εξτρεµιστικές οµάδες. Να σηµειωθεί ότι ενδιαφέρον για τη λειτουργία τζαµιού στην Αττική έδειξε και η Εκκλησία της Ελλάδος η οποία προσφέρθηκε να παραχωρήσει έκταση που της ανήκει στην περιοχή της Βάρης γιατην ανέγερσή του.

 
«Τα Νέα»04/12/2010

Με παρέμβαση τοῦ Μητροπολίτη ᾿Ηλείας λύθηκαν τά προβλήματα στή Λευκάδα

Σχόλιο ᾿Οδυσσέως:  Βλέπετε τί μπορεῖ νά κάνει ἕνας ἔμπειρος καί παραδοσιακός ἱεράρχης σάν τόν Μητροπολίτη ᾿Ηλείας. Πολύ μᾶς ἀνέπαυσε ἡ διαμεσολάβησή του καθώς καί οἱ ξεκάθαρες θέσεις του παλαιότερα γιά τίς λειτουργικές μεταφράσεις. ῾Ο Θεός νά τόν ἔχει καλά καί νά μᾶς δίνει τήν εὐχή του.

Παρασκευή, 03 Δεκέμβριος 2010

Συντάχθηκε απο τον/την Αιμίλιος Πολυγένης 10:47

Σε ρόλο πυροσβέστη ο Μητροπολίτης Ηλείας κ. Γερμανός προκειμένου να γεφυρωθούν οι διαφορές μεταξύ του Μητροπολίτη Λευκάδος κ. Θεοφίλου και του Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Φανερωμένης, Αρχιμ. Νικηφόρου Ασπρογέρακα.
Σύμφωνα με ασφαλής πληροφορίες ο Μητροπολίτης Ηλείας επισκέφθηκε αυτές τις ημέρες το νησί της Λευκάδος, προκειμένου να δει από κοντά το ζήτημα που ταλανίζει εδώ και καιρό την Εκκλησία.
Οι πληροφορίες αναφέρουν, ότι ο Μητροπολίτης Ηλείας επισκέφθηκε πρώτα την Ιερά Μονή Φανερωμένης και τον Ηγούμενο Αρχιμ. Νικηφόρο και εν συνεχεία τον Μητροπολίτη Λευκάδος κ. Θεόφιλο.
Αφού πέρασε λίγη ώρα εκκλήθη στην Μητρόπολη ο ηγούμενος Νικηφόρος όπου συζητήθηκαν όλα τα θέματα - σημεία τριβής στις σχέσεις Μητρόπολης - Φανερωμένης και μέσα σε πολύ καλό κλίμα δόθηκαν οι απαραίτητες εξηγήσεις - διευκρινίσεις λύνοντας έτσι τα όποια προβλήματα.
Τέλος, να σημειωθεί, ότι την Τετάρτη, 1 Δεκεμβρίου 2010 ο Μητροπολίτης Ηλείας κ. Γερμανός και ο Μητροπολίτης Λευκάδος κ. Θεόφιλος μετέβησαν στο Μοναστήρι της Φανερωμένης  δίνοντας έτσι ένα τέλος στο αρνητικό κλίμα που είχε επικρατήσει στην τοπική εκκλησία.

Πηγή:http://www.romfea.gr

Οἱ μαθητές δέν μποροῦν... χωρίς τό κινητό τους! (Μάρνυ Παπαματθαίου)

«Αντιγράφουν» τους καθηγητές τους, το θέλουν οι γονείς για έλεγχο ή είναι απλώς μόδα;
Μια ματιά στο περιεχόμενο της σχολικής τσάντας μαθητών Γυμνασίου και Λυκείου ίσως μας οδηγήσει στη διαπίστωση απουσίας... μολυβιών και τετραδίων, κινητού τηλεφώνου όμως ποτέ! Από τους μαθητές που έχουν αποκτήσει κινητό τηλέφωνο σχεδόν κανείς δεν εφαρμόζει σήμερα τον Νόμο του 2006 ο οποίος απαγορεύει τη χρήση του σε σχολικό χώρο. Στα διαλείμματα, μηνύματα, παιχνίδια, «σερφάρισμα» στο Ιnternet αποτελούν την πραγματικότητα που προβληματίζει. Είναι αλήθεια ότι η χρήση κινητών τηλεφώνων από τους νέους και οι παρενέργειές της αποτελούν «γκρίζα» ζώνη για τη διεθνή επιστημονική κοινότητα. Πολλές φορές μάλιστα εμφανίζονται συσκευές ακόμη και στα χέρια μαθητών του Δημοτικού. Την ίδια στιγμή η χρήση του κινητού ως φωτογραφική μηχανή ή κάμερα έχει ξεσηκώσει σάλο και στην Ελλάδα. Στο φως του Διαδικτύου «αναδύθηκαν» στιγμές που χαρακτηρίζονται πορνογραφικές ή ακόμη έχουν χρησιμοποιηθεί για εκδικητικούς σκοπούς ή για εκβιασμό. Είναι πάντως γνωστό ότι η φωτογράφιση, η βιντεοσκόπηση και η ηχογράφηση μαθητών ή καθηγητών χωρίς τη σχετική συγκατάθεσή τους αποτελούν ποινικό αδίκημα.

«Θεωρώ απαράδεκτη τη χρήση κινητού τηλεφώνου από παιδιά» τονίζει στο «Βήμα» η κυρία Μίνα Ασημομύτη, μητέρα του 8χρονου Νικήτα, ο οποίος ξέρει από νωρίς ότι τα κινητά... βλάπτουν σοβαρά την υγεία. «Στο σχολείο η χρήση του κινητού τηλεφώνου δεν ωφελεί σε τίποτα. Αν ένα παιδί θέλει για σοβαρούς λόγους να επικοινωνήσει με την οικογένειά του, υπάρχουν και τα τηλέφωνα του σχολείου» προσθέτει. «Τα κινητά προκαλούν εθισμό στα μικρά παιδιά με τα παιχνίδια που έχουν και τη συνεχή ανταλλαγή μηνυμάτων, με αποτέλεσμα να μειώνεται η προσοχή τους στο σχολείο αλλά και η διάθεσή τους για άθληση και παιχνίδι» καταλήγει η κυρία Ασημομύτη.

Πάντως, σε πρόσφατες καταλήψεις σχολείων της πρωτεύουσας, οι μαθητές είχαν καταγγείλει τη χρήση κινητού τηλεφώνου από καθηγητές τους μέσα στην τάξη και είχαν ζητήσει «ίσα δικαιώματα».

«Φυσικά και δεν χρησιμοποιούμε κινητά μέσα στις τάξεις» εξηγεί στο «Βήμα» ο κ. Ηλίας Θεοδώρου, καθηγητής στο 3ο Γυμνάσιο και στο 4ο Λύκειο Χαλανδρίου. «Δεν θέλουμε να αποτελούμε κακό παράδειγμα. Για τους μαθητέςη χρήση του κινητού απαγορεύεται αυστηρά μέσα στον σχολικό χώρο. Στο δικό μας σχολείοένα 20% των μαθητών το φέρνει μαζί του» αναφέρει ο κ. Θεοδώρου. «Βέβαια δεν το εμφανίζουν παρά στο διάλειμμα των μαθημάτων τους και δεν μπορώ να πω ότι το φαινόμενο βρίσκεται σε έξαρση. Είναι όμως γεγονός. Πολλές φορές μάλιστα πρόκειται για πολιτική των γονέων τους καθώς θέλουν να βρίσκονται σε επαφή με τα παιδιά τους» συνεχίζει ο κ. Θεοδώρου. Ωστόσο επιβάλλονται κυρώσεις στους μαθητές; «Κατά βάση το θέμα αυτό χειρίζονται οι διευθυντές των σχολείων» απαντά. Αναφέρει ότι στο σχολείο του, όπως και στα περισσότερα σχολεία, υπάρχουν τηλέφωνα τα οποία μπορείς να χρησιμοποιήσεις με κάρτα, ενώ την ίδια στιγμή οι μαθητές διαθέτουν πρόσβαση και στα τηλέφωνα του συλλόγου καθηγητών, αν παραστεί ανάγκη να επικοινωνήσουν με τους γονείς τους.

Πώς τοποθετείται επί του θέματος το υπουργείο Παιδείας; Καμία αλλαγή δεν αναμένεται στον νόμο με τον οποίο η χρήση των κινητών απαγορεύεται ρητά σε κάθε χώρο του σχολείου. Μάλιστα κατά καιρούς αποστέλλονται σχετικές εγκύκλιοι.

«Ολοι ίσοι» σημειώνει η κοινοτική επίτροπος

Το θέμα επανήλθε στη δημοσιότητα έπειτα από έκθεση της κυπρίας επιτρόπου για τα Δικαιώματα του Παιδιού κυρίας Λήδας Κουρσουμπά. Σε πρόσφατη έκθεση κατέληξε στο συμπέρασμα ότι μαθητές και δάσκαλοι έχουν τα ίδια δικαιώματα και υποχρεώσεις. Σύμφωνα με την επίτροπο δεν μπορεί να απαγορευτεί τελείως η χρήση κινητών από τους μαθητές. Είναι όμως υποχρεωμένοι να τα έχουν κλειστά στη διάρκεια του μαθήματος. Η κυρία Κουρσουμπά μάλιστα επαναλαμβάνει ότι η φωτογράφιση, η βιντεοσκόπηση και η ηχογράφηση μαθητών ή καθηγητών χωρίς τη σχετική συγκατάθεση συνιστούν ποινικό αδίκημα. «Αυτό είναι θέμα πρόληψης της νεανικής παραβατικότητας» υποστηρίζει. Η ίδια συστήνει να εγκαθίστανται τηλεφωνικοί θάλαμοι στα σχολεία, σε περίπτωση κατά την οποία τα παιδιά θελήσουν να μιλήσουν με το οικογενειακό περιβάλλον τους για οποιοδήποτε θέμα.

Ακτινοβολία και διαταραχές προσοχής

Οι ψυχολόγοι απαγορεύουν «διά ροπάλου» τη χρήση κινητών τηλεφώνων στον χώρο των σχολείου. «Οι διεθνείς επιστημονικές έρευνες κάνουν λόγο, εκτός από την εκπομπή ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας για την οποία έχει γίνει πολύς λόγος, για διαταραχή της προσοχής και της συγκέντρωσης με άμεσο αποτέλεσμα τις χαμηλές επιδόσεις στο σχολείο» δηλώνει στο «Βήμα» η ψυχολόγος κυρία Μίνα Χριστοπούλου. «Τα παιδιά που έχουν διαρκώς μαζί τους κινητό τηλέφωνο δεν αναπτύσσουν την ικανότητα προγραμματισμού του χρόνου τους, αφού στηρίζονται στη δυνατότητα εντοπισμού τους οποιαδήποτε στιγμή» υπογραμμίζει η κυρία Χριστοπούλου. «Και για τους γονείς όμως το κινητό τηλέφωνο λειτουργεί τελικά ως υποκατάστατο της πραγματικής παρουσίας και του ενδιαφέροντός τους καθώς συνηθίζουν να θέτουν μέσω αυτής της μεθόδου τα συνήθη ερωτήματα:“Διάβασες;”, “Εφαγες;”, “Πώς πέρασες στο σχολείο;”» συνεχίζει.

Οπως εξηγεί η κυρία Χριστοπούλου το παιδί βιώνει έτσι έναν συνεχή έλεγχο και αισθάνεται ότι το παρακολουθούν παντού, αλλά ταυτόχρονα αναπτύσσει και εξάρτηση γιατί αντιλαμβάνεται ότι μπορεί ανά πάσα στιγμή να τηλεφωνήσει στους γονείς του για να του λύσουν οποιοδήποτε πρόβλημα. «Ετσι δεν μαθαίνει να παίρνει πρωτοβουλίες, να είναι αυτόνομο και να έχει εμπιστοσύνη στον εαυτό του» καταλήγει η κυρία Χριστοπούλου.



(Πηγή: "ΤΟ ΒΗΜΑ" 17/11/2010)http://www.alopsis.gr

12 Δεκεμβρίου 2010 - Διαμαρτυρία γιά τήν "Κάρτα τοῦ Πολίτη" -᾿Ανακοίνωση τῆς ΠΡ.Α.Ο.Σ

 

 

Εχει  γίνει πλέον γνωστό ότι μια  μεγάλη ομάδα συμπολιτών μας  που  ασχολούνται με το διαδίκτυο (";Έλληνες youtubers" )και θέλουν  να εκφράσουν τις Ορθόδοξες  και  συνταγματικές τους αντιρρήσεις  εναντίον της  επιβολής  της "Κάρτας του Πολίτη"  και της  δικτατορίας  της παγκόσμιας ηλεκτρονικής διακυβέρνησης , καλούν  τον κόσμο σε ειρηνική διαμαρτυρία την Κυριακή 12 Δεκεμβρίου 2010 στις 11 το πρωί   εμπρός στο  Ελληνικό κοινοβούλιο.

Αν και η  ΠΡ.Α.Ο.Σ (Πρωτοβουλία Αντιρρησιών Ορθόδοξης Συνείδησης) δεν  έχει καμία απολύτως σχέση με την διοργάνωση αυτής της διαμαρτυρίας ,ωστόσο θεωρούμε  ότι   κάθε ειρηνική και δημοκρατική εκδήλωση των συμπολιτών μας για την  "Κάρτα του πολίτη" δεν μπορεί  παρά να είναι χρήσιμη εφ΄όσον περιφρουρηθεί  με   αυστηρότητα   και προσοχή απο τους διοργανωτές της.

Αν  στο μέλλον  η ΠΡ.Α.Ο.Σ  αποφασίσει να  διαμαρτυρηθεί και με αυτόν τον τρόπο  να είστε βέβαιοι ότι θα  σας το  ανακοινώσουμε.

Επειδή κυκλοφόρησαν μερικά φυλλάδια  στα οποία  οι youtubers ανακοινώνουν τις Ορθόδοξες αντιρρήσεις τους και  προσκαλούν τον κόσμο  σε αυτήν την συγκέντρωση διαμαρτυρίας,  χρησιμοποιώντας το  έγγραφο  συλλογής  υπογραφών  της  ΠΡ.Α.Ο.Σ  στο οποίο υπάρχει  και το κείμενο  του π. Σαράντη  πάνω στο οποίο  βασίζεται  και η πρωτοβουλία, μερικοί  νόμισαν ότι ο π. Σαράντης  και η ΠΡ.Α.Ο.Σ  καλούν  τον κόσμο στην διαδήλωση. 

Ξεκαθαρίζουμε για μια ακόμη φορά  ότι τόσο η ΠΡ.Α.Ο.Σ  όσο και  ο π. Σαράντης   δεν  ηγούνται  της διοργάνωσης αυτής της δίκαιης ,κατά τη γνώμη μας, διαμαρτυρίας

0 σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Τα σχόλιά σας είναι ευπρόσδεκτα όταν διατυπώνονται με ευπρέπεια και ευγένεια.

Παρέµβαση εἰσαγγελέα γιά τήν «οἰκογενειοκρατία» στά ΑΕΙ

 

Σχόλιο: ῞Ολοι πρέπει νά σταθοῦμε ἀλληλέγγυοι στόν δίκαιο ἀγῶνα τῶν Φοιτητῶν τοῦ Τμήματος Κοινωνικῆς Θεολογίας. 

ΠΑΙΔΙΑ, ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΖΙ ΣΑΣ!

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Πέμπτη 2 Δεκεμβρίου 2010 (:Πηγή: ΤΑ ΝΕΑ)

Την παρέμβαση της ∆ικαιοσύνης προκάλεσαν δηµοσιεύµατα για «οικογενειοκρατία» στον χώρο των διδασκόντων στα πανεπιστήµια.

Η προϊσταµένη της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Αθηνών κ. Ελένη Ράικου, µε αφορµή όσα είδαντο φως της δηµοσιότητας τις τελευταίες µέρες,έδωσε εντολή για τηδιενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης, προκειµένου να ελεγχθεί ανκαι από ποιασυγκεκριµέναπρόσωπα έχουν ενδεχοµένως διαπραχθεί αυτεπαγγέλτωςδιωκόµενα αδικήµατα. Στο µεταξύ, η Σύγκλητος του Πανεπιστηµίου Αθηνώνσε απόφασή της για το ζήτηµα χρησιµοποίησε σκληρέςεκφράσεις για την «επιστολή Πανάρετου», µε τηνοποία ζητούσε να µπει λουκέτο στο Τµήµα Κοινωνικής Θεολογίας, καιαποφάσισε να µην το κλείσει.Συγκεκριµένα, η Σύγκλητος υποστηρίζει ότι ο υφυπουργός προέβη σε «ανεπίτρεπτες γενικεύσεις που στοχεύουν εκτός των άλλων και στην επιρροή της κοινής γνώµης, ώστε να παγιωθεί η στρεβλήπεποίθηση ότι το Τµήµα Κοινωνικής Θεολογίας και ολόκληρο το οικοδόµηµα του δηµόσιου Πανεπιστηµίου είναι σαθρό, αδιαφανές και κοινωνικά αδιάφορο», ενώ επιχείρησε «να προκαταλάβει και τις αποφάσεις της ∆ικαιοσύνης».

Οµως, να µην προχωρήσει στο κλείσιµο του Τµήµατος Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστηµίου Αθηνών ζητάει από το υπουργείο Παιδείας ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυµος.

Με επιστολή που έστειλε στην υπουργό κ. Αννα ∆ιαµαντοπούλου – και κοινοποιεί καιστον υφυπουργό κ. Ι. Πανάρετο– οκ. Ιερώνυµοςτηνπαρακαλείνα µην επιµείνει στην κατάργηση του τµήµατος, υποστηρίζοντας ότι κάτι τέτοιο«προφανώς αποδυναµώνει ακόµηπεραιτέρω το πολιτισµικό µαςγίγνεσθαι» και αναµένεται να δηµιουργήσει προβλήµατα σε φοιτητές και διδακτικό προσωπικό.

᾿Ενδιαφέρουσα ἐγκύκλιος γιά τίς εἰκόνες στά σχολεῖα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
ΕΝΙΑΙΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΚΑΙ
ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ
Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΜΗΜΑ Γ'
Ανδρέα Παπανδρέου 37, 151 80 Μαρούσι
Πληροφορίες: Κ. Πισλή
Τηλέφωνο:210-344.22.42
Fax:210-344.33.90

Να διατηρηθεί μέχρι Βαθμ. Ασφαλείας

Μαρούσι, 29/06/2009   

Αριθ. Πρωτ.: 76172/Γ2 

Βαθ.Προτερ. ΕΞ. ΕΠΕΙΓΟΝ 

ΠΡΟΣ:1° Γραφείο Δ.Ε. Ηλείας 25ης Μαρτίου 

23, 27200 Αμαλιάδα 

Θέμα: «Απάντηση σε ερώτημα»

Απαντώντας στο με αρ πρ. 2686/20-05-09 έγγραφο σας, σχετικά με την ανάρτηση εικόνων στις αίθουσες διδασκαλίας, σας  γνωρίζουμε τα εξής: Σύμφωνα με την παρ. 1° , άρ.1 του Ν. 1566/1985 (Φ.Ε.Κ. 167/τ.A/ 30-09-85) ένας από τους σκοπούς της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης είναι να υποβοηθήσει τους μαθητές «(...) να διακατέχονται από πίστη προς την πατρίδα και τα γνήσια στοιχεία της ορθόδοξης χριστιανικής παράδοσης».
Επιπλέον, το ΥΠ.Ε Π.Θ., με την με αρ. πρ. 1031 α/16-02-87 Υπουργική Απόφαση του τότε Υπουργού Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων Αντώνη Τρίτση, ζήτησε από τους Διευθυντές των σχολικών μονάδων να μεριμνήσουν για την ανάρτηση εικόνων του Χριστού, που είχε εκτυπώσει ο Ο.Ε.Δ.Β., στις αίθουσες διδασκαλίας.
Επομένως, η ανάρτηση των εικόνων στις αίθουσες διδασκαλίας συμβάλλει στην ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης των μαθητών, είναι σύμφωνη με την ορθόδοξη χριστιανική παράδοση και προβλέπεται από την κείμενη νομοθεσία.

Ο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΣ
Εσωτερική διανομή Δ/νση Σπουδών
Δ.Ε. Τμήμα Γ΄

zoiforos.gr 
ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ