ΦΙΛΟΜΑΘΕΙΑ-ΠΟΛΥΜΑΘΕΙΑ

• Σημ. «Χριστ. Βιβλιογρ.»: Στὸ «Πνευματικὸ Ἐγχειρίδιό» του, σωστὸ πνευματικὸ πανεπιστήμιο, ὁ ἅγ. Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης ὑπογραμμίζει τὴν ἀναγκαιότητα τῆς ἀναγνώσεως καὶ μελέτης τῶν Γραφῶν. Καὶ τονίζει πὼς ἡ φιλομάθεια γιὰ τὶς Γραφές κατανικᾶ τὴν ἀμάθεια καὶ τὴν «ἀ-κατανοησία», ἡ ὁποία προβάλλεται ἐσχάτως σὰν μέγα ἐκκλησιαστικὸ πρόβλημα. Ἀλλὰ δὲν εἶναι ἔτσι ἀκριβῶς. “Μαγικὲς” λύσεις δὲν ὑπάρχουν γιὰ τὰ προβλήματα. Τὰ πνευματικὰ προβλήματα ἀντιμετωπίζονται ἢ ἐπιλύονται (ἐφ᾽ ὅσον εἶναι ἐπιλύσιμα!) μὲ τὴν προσωπικὴ συμμετοχὴ καὶ συνδρομὴ στὴν ἐπίλυση τοῦ ἴδιου τοῦ “ἐνδιαφερομένου”. Αὐτὸ συμβαίνει καὶ στὴν περίπτωση τῆς «κατανοήσεως» καὶ μαθήσεως τῶν νοημάτων τῶν Γραφῶν. Ὁ ἅγιός μας, ὡς ἀληθινὸς Διδάσκαλος, μᾶς παροτρύνει στὴν συνεχῆ μελέτη.(βλ.σχετ.:
  1. http://christianvivliografia.wordpress.com/2010/06/22/αναγνωση-πνευματικησ-ηδονησ/καὶ 2. http://christianvivliografia.wordpress.com/2010/06/23/χρεοσ-πνευματικησ-μελετησ/)

Ὅτι ἡ φιλομάθεια τῶν Γραφῶν προξενεῖ πολυμάθειαν.

Εἶναι γὰρ γνωστόν, ὅτι ἡ φιλομάθεια καὶ ἀνάγνωσις τῶν Γραφῶν ἔχει νὰ σοὶ προξενήσῃ καὶ πολυμάθειαν καὶ νὰ σὲ λυτρώσῃ ἀπὸ τῆς ἀμαθείας, εἰς τὴν ὁποίαν πολλὰ προσκόμματα ἀκολουθοῦσιν

Γιὰ τὴν συνέχεια πατῆστε ἐδῶ:ΑΝΑΓΝΩΣΙΣ ΓΡΑΦΩΝ 3.

ΠΗΓΗ: http://christianvivliografia.wordpress.com/